أخبرني عنك لو أني قلت لك قولا أكنت تثق به مني فقلت له جعلت فداك إذا لم أثق بقولك فبمن أثق وأنت حجة اللَّه على خلقه قال فكن بالله أوثق فإنك على موعد من اللَّه تعالى أليس اللَّه عز وجل يقول « وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ » ( 1 ) وقال « لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ » ( 2 ) وقال « وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا » ( 3 ) فكن بالله تعالى أوثق منك بغيره ولا تجعلوا في أنفسكم إلا خيرا فإنه مغفور لكم » . بيان : المكاشفة المعاداة ظاهرا يقال كاشفة بالعداوة أي بأداة بها . 8684 - 2 الكافي ، 2 / 489 / 2 / 1 محمد عن ابن عيسى عن علي بن الحكم عن منصور الصيقل قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام ربما دعا الرجل بالدعاء واستجيب له ثم أخر ذلك إلى حين قال فقال نعم قلت ولم ذلك ليزداد من الدعاء قال « نعم » . 8685 - 3 الكافي ، 2 / 490 / 7 / 1 علي عن أبيه عن ابن المغيرة عن غير واحد من أصحابنا قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « إن العبد الولي لله ليدعو اللَّه في الأمر ينويه فيقال للملك الموكل به اقض لعبدي حاجته ولا تعجلها فإني أشتهي أن أسمع نداءه وصوته وإن العبد العدو لله ليدعو اللَّه في الأمر ينويه فيقال للملك الموكل به اقض [ لعبدي - خ ل ] حاجته وعجلها

--> ( 1 ) البقرة / 186 . ( 2 ) الزمر / 53 . ( 3 ) البقرة / 268 .